Cultural Survival es una organización global cuya misión es defender los derechos de los Pueblos Indígenas y apoyar la autodeterminación, las culturas y la resiliencia política de las comunidades Indígenas. Apoyamos esta misión a través de enfoques y programas estratégicos. Estamos liderados por personas Indígenas de varias regiones del mundo.
Nuestro crecimiento en la última década, en cuanto al personal, el alcance geográfico y la profundidad y el impacto de nuestras relaciones, viene acompañado por una mayor responsabilidad de colaborar con una diversidad de Pueblos Indígenas en varias regiones del mundo, así como para articular claramente nuestros valores. Parte de esta responsabilidad es reconocer las dinámicas de género, las inequidades y las luchas desde la perspectiva de los Pueblos Indígenas, determinando la mejor manera de contribuir de una manera sensible y apoyando las prioridades de la comunidad.
Es por esto que, como parte de nuestra planificación estratégica, Cultural Survival ha iniciado un proceso de reflexión constante y profunda sobre género, en el marco de un enfoque de equidad y soberanía Indígena para establecer nuestra posición organizacional y política que se aplicará al personal y los socios con los que colaboramos. Desde el principio manifestamos nuestra intención de que esta política fuera inclusiva y global y que abordara tanto los detalles del manejo dentro de la organización y sus proyectos como las cosmovisiones de las variadas raíces que componen nuestra organización con carácter internacional, apoyándose en una pluralidad de voces y formas de pensamiento.
La directora de Programas Avexnim Cojti Ren (Maya K'iche '), expresa con satisfacción y gran esperanza al respecto de la política: “Nunca había estado participando en la creación de una política interna de género que se acoplara a los valores de cada uno de los integrantes de Cultural Survival, hombres, mujeres y personas no binarias que residen en varias partes del mundo. Esperamos que en la práctica podamos ser un ejemplo de igualdad de género y liderazgo compartido entre todas las personas que pertenecen al equipo”.
Buscamos la manera de emprender este proceso de manera descolonizada, colectiva y democrática, sin ataduras a las expectativas occidentales para crear un documento guiado por las cosmovisiones Indígenas, alineado con nuestra misión de apoyar la autodeterminación de los Pueblos Indígenas. Nuestra intención es crear un documento que se aplique a nuestro trabajo intercultural, sin ser específico a ciertas culturas e identidades, incluidas las culturas con las que los miembros de nuestro equipo se identifican. Sin embargo, también quisimos evitar caer en generalizaciones inapropiadas, ya que, aunque hay muchos temas y valores comunes entre los Pueblos Indígenas, cada cultura es diferente.
El tema de género puede ser socialmente delicado bajo los paradigmas coloniales porque la comprensión y los roles sociales del género se definen dentro de las familias y dentro de los contextos sociales, culturales y religiosos de las comunidades Indígenas. Entendemos que la colonización ha torcido nuestra cosmovisión colectiva y, como resultado, vivimos hoy en un mundo donde las relaciones de género están desequilibradas. Este desequilibrio ha dejado a las mujeres y otros géneros marginados vulnerables a la violencia y la discriminación. Asimismo, tener colegas de diferentes partes del mundo con diferentes entendimientos e identidades trajo a la mesa diversos puntos de vista. Respiramos. Tuvimos diálogos desafiantes. Nos escuchamos. Reflexionamos. Desafiamos nuestras propias suposiciones y ampliamos nuestro entendimiento.
Buscamos el consenso, trabajando arduamente para asegurarnos de que cada persona sintiera que sus ideas habían sido representadas en complementariedad con las de los demás. Después de varios meses de consultas, diálogo y muchas rondas de revisiones y controles para garantizar que las ideas estuvieran representadas fielmente y que las preocupaciones se abordaran adecuadamente, completamos la política que se presenta hoy.
“Es importante señalar que para convivir hay que reaprender la naturaleza, el equilibrio y la complementariedad, para que podamos seguir viviendo en equilibrio en todos los espacios y formas de vivir, de ahí la importancia de construir mecanismos que nos ayuden a hacer diferencias visibles y al mismo tiempo visibilizar lo que nos une y nos complementa. Así nace una política de género de la necesidad de sanar nuestras relaciones y mirar hacia un horizonte más justo y digno, ante una humanidad cada vez más decadente”, mencionó Sócrates Vásquez, periodista Ayuujk y Gerente del Programa de Medios Comunitarios.
Fue conmovedor que durante el proceso varios miembros del personal comentaron que ya estaban aprendiendo sobre nuevas perspectivas y formas de entender el género y ver las cosas desde un nuevo punto de vista, simplemente basándose en los borradores de políticas y las perspectivas compartidas por compañeros de trabajo en reuniones y encuestas. El proceso en sí ha abierto la puerta para que muchos de nosotros y nosotras consideremos profundamente nuevas perspectivas y experiencias de género, mostrando el compromiso de buena fe y la participación de todos y todas.
Danielle DeLuca, Gerente de Recaudación y Defensa, dice: "Incluso si una organización declara si, en general, está de acuerdo con la idea de igualdad de género, no todas la ponen en práctica. El proceso de establecer esta política de género basada en las cosmovisiones Indígenas ha ayudado a nuestro equipo, que proviene de diversas experiencias, a hablar honestamente sobre género y estar en la misma página. Ahora, mediante un entendimiento compartido, podemos utilizar esta política para guía el camino hacia donde vamos”.
Nuestro siguiente paso es el proceso de implementación. Algunos de los pasos son relativamente más simples y se pueden realizar de inmediato, e incluso hay algunos que ya se implementaron cuando se plantearon por primera vez durante el proceso. Otros, como la revisión de políticas y programas internos, la realización de capacitaciones y, por ejemplo, la creación de nuevos procesos como uno basado en la justicia restaurativa en relación con las denuncias, llevará tiempo. El documento no contiene todas las soluciones; es un documento vivo y se seguirá revisando constantemente. Reconocemos que puede haber omisiones y continuaremos aprendiendo para hacer lo mejor que podamos para apoyar a las personas con las que trabajamos. La política se revisará y actualizará periódicamente según sea necesario, como se defina en el propio documento. Prescribe acciones que consideramos esenciales para poner en práctica los valores y prioridades que hemos desarrollado colectivamente.
A continuación se muestra un breve extracto de la política. Haga clic aquí para ver la política completa.
Los puntos de vista y la comprensión del género de los Pueblos Indígenas son tan diversos como lo son sus culturas. Sin embargo, cabe destacar que existe una diferencia fundamental entre los enfoques de los Pueblos Indígenas sobre las cuestiones de equidad de género y el de las sociedades occidentales. Mientras que las sociedades occidentales glorifican al individuo, los Pueblos Indígenas dan prioridad a lo comunal. Creemos que, dentro de esta vida comunitaria, los Pueblos Indígenas pueden desarrollar mejor las herramientas necesarias para hacer valer sus derechos y lograr la equidad de género.
Reconocemos que la violencia, incluyendo la de tipo físico, psicológico y aquella que se manifiesta en forma de exclusión y marginación, se da contra los Pueblos Indígenas en general, y en las comunidades también existe violencia contra grupos más vulnerables como mujeres, personas transgénero, personas no binarias, personas intersexuales, personas dos espíritus y personas de otros géneros; personas lesbianas, gays, bisexuales, asexuales y queer y personas con otras orientaciones sexuales; así como gente con discapacidades; ancianos y niños. También reconocemos que existen diferencias entre los géneros y los roles que se practican dentro de las comunidades como parte de las estructuras y formas de vida de la comunidad.
