Perth, ubicado en Australia Occidental, se enfrenta a una enorme crisis de indigencia aborigen, y creemos que las soluciones están en nuestra comunidad. Como consecuencia de haber sido desplazados a la fuerza de nuestras tierras tradicionales y de haber visto cortados a la fuerza sus lazos culturales y familiares, los aborígenes de Perth están quedándose sin hogar a un ritmo enormemente desproporcionado; casi la mitad de las personas que duermen en la calle en Perth son aborígenes, a pesar de que representamos menos del dos por ciento de la población de Perth. Pero esas personas son algo más que estadísticas. Son nuestras madres y padres, tías y tíos, hermanas y hermanos, abuelos y nietos. Estar sin hogar en tu propia tierra parece la máxima injusticia, pero la falta de hogar es una realidad que muchos experimentan. Toda nuestra comunidad está sufriendo. ¿Cómo se puede sanar cuando no se tiene un hogar seguro?
Noongar Mia Mia, el único proveedor de viviendas para la comunidad aborigen de Perth, ha desarrollado un conjunto de principios de "Housing First" específicos para las naciones, basados en nuestros valores culturales noongar. Siendo el pueblo más marginado de Australia y uno de los más desfavorecidos de las Primeras Naciones en todo el mundo, el mercado de la vivienda sigue dejándonos fuera a los aborígenes. Para hacer frente a la falta de vivienda de los aborígenes es necesario el empoderamiento, la seguridad cultural, la autodeterminación y el liderazgo de la comunidad.
Dado que las listas de espera para acceder a una vivienda social son tan largas, muchos han pasado por años de indigencia o de grave inseguridad en la vivienda y ya están traumatizados cuando recogen las llaves de su casa. No es fácil pasar de ser una persona sin hogar a tener un alquiler estable y seguro; esas experiencias se arrastran y pueden poner en peligro el alquiler. Además, las obligaciones culturales hacen que no rechacemos a nuestros parientes cuando no tienen un lugar seguro en el que alojarse, lo que también es un factor de riesgo de desalojo. Aunque el porcentaje de desalojo de viviendas sociales que corresponden a arrendamientos aborígenes no es una información pública, la Australian Broadcasting Corporation ha publicado estimaciones de que esta cifra puede llegar al 50%.
Nuestros caminos para entrar y salir de la indigencia son diferentes a los de la población mayoritaria, pero la mayoría de los aborígenes que viven en viviendas sociales en Australia Occidental se enfrentan a obstáculos monumentales que no entiende las necesidades culturales. Aquí en Noongar Mia Mia, el único proveedor de viviendas comunitarias aborígenes de Perth, creemos que la vivienda es un derecho humano y que nuestra cultura es nuestro derecho de nacimiento y nuestra mayor fortaleza. En teoría, Australia lleva décadas reconociendo que la autodeterminación y la autogestión son el camino a seguir para apoyar a nuestros pueblos y comunidades. En la práctica, sin embargo, sigue habiendo muy poca representación aborigen en los sectores de la vivienda y el alquiler de casas. Muchos aborígenes vulnerables acaban siendo asignados a trabajadores de apoyo no aborígenes y de organizaciones no aborígenes que, incluso con las mejores intenciones, no son necesariamente competentes desde el punto de vista cultural. El cambio significa que los trabajadores de apoyo suelen ir y venir y el cliente tiene que empezar de nuevo; a menudo, simplemente se dan por vencidos.
Las investigaciones muestran que el 56% de la población de Australia Occidenta y sus descendientes, son sobrevivientes de las “generaciones robadas” (en comparación con el 36% a nivel nacional), y que tres cuartas partes de los australianos albergan prejuicios negativos contra nosotros. Cuando ya se tiene el trauma intergeneracional de la separación forzada de la familia, el legado del colonialismo y toda una vida de exclusión socioeconómica y a menudo de racismo manifiesto, es difícil confiar en los sistemas de wadjela (australianos blancos). En consecuencia, muchos de nosotros nos sentimos profundamente enajenados y mal acogidos en nuestra propia tierra.
Un enfoque cultural a la tenencia
Noongar Mia Mia brinda vivienda segura culturalmente y apoyo a la tenencia, a una comunidad de más de 380 personas en más de 100 tenencias aborigen. También apoyamos a 50 personas aborígenes que se encuentran en situación crónica de indigencia a través de nuestro Servicio de Apoyo a la Vivienda Aborigen Moorditj Mia (Solid Homes). El hecho de ser una organización de propiedad y gestión aborigen hace realmente la diferencia: somos de nuestra gente (familia/comunidad), y para nuestra gente, y como organismo principal de la vivienda aborigen en Noongar boodjar (país), somos responsables ante nuestra comunidad de los resultados de su vivienda. Es comprensible que muchas de las personas con las que trabajamos tengan dificultades para confiar en los trabajadores de apoyo de wadjela, sobre todo teniendo en cuenta la historia demasiado reciente de prácticas, políticas y sistemas perjudiciales que pretenden protegernos.
Construir un sector de vivienda que responde culturalmente no sólo significa tener más trabajadores aborígenes o dotar de mejores recursos a las organizaciones aborígenes, aunque eso es sin duda una prioridad importante. Los problemas complejos requieren soluciones de colaboración con las personas a las que servimos en el corazón de su diseño. Con eso en mente, Noongar Mia Mia puso en marcha el programa de investigación y asesoramiento Mia Moort (Familia del Hogar), y comenzó a trabajar en el Marco Cultural Noongar y en los Principios Noongar de Housing is First.
Reimaginar Housing First a través de un enfoque cultural
Durante la primera etapa, nos reunimos con nuestra comunidad -ancianos, inquilinos, personas que experimentan o han experimentado la falta de vivienda y defensores de la experiencia vivida- para conocer sus opiniones sobre los obstáculos que ellos y sus seres queridos han encontrado en el camino hacia una vivienda segura y estable, y cómo los sectores de la vivienda y el apoyo podrían satisfacer mejor sus necesidades personales y culturales. Durante la segunda fase, nos reunimos con líderes y trabajadores de organizaciones aborígenes y no aborígenes para compartir lo que habíamos aprendido en la primera fase e identificar las lagunas de conocimiento en el sector. A lo largo de este proceso, trabajamos con el Proyecto Zero: La coordinación de Housing First para el equipo del occidente de Australia, aprendiendo sobre los principios de Housing First y calibrando en qué aspectos este modelo internacional tan eficaz falla en reflejar nuestra cultura y en apoyar a nuestra comunidad, nuestros parientes, nuestra tierra y nuestras culturas.
Aunque las culturas de las Primeras Naciones de todo el mundo son muy diversas, lo que compartimos son las conexiones con el moort (parentesco), el boodjar y el kaartdijin (conocimiento tradicional). El Marco Cultural Noongar se basa en estos tres ámbitos que se refuerzan mutuamente, comunicando los elementos fundamentales de nuestra cultura y por qué son tan importantes para nuestro bienestar social y emocional. No hay que subestimar la importancia de boodjar, tanto para el bienestar como para la sostenibilidad de las tenencias aborígenes. Hemos estado profundamente conectados al boodjar, particular de nuestra familia de origen, y ese boodjar ha sido fundamental para nuestra identidad social y espiritual. Con la colonización llegaron los desplazamientos generalizados, los cambios drásticos en el paisaje y, a menudo, la pérdida del kaartdijin transmitido por los ancianos.
Muchos de nosotros hemos crecido conectados a nuevos lugares a lo largo de las generaciones; puede que nuestros moort vivan lejos de nuestra tierra tradicional, y nosotros podremos desear quedarnos en donde ellos viven para que podamos mantener de cerca los lazos de parentesco y nuestros nietos puedan aprender nuestras historias en el regazo de nuestros abuelos. Pero cuando se tiene poco control sobre el lugar en el que se pone a disposición la vivienda social, se puede acabar lejos, tanto de las tierras tradicionales como de la familia, lo que agrava el desplazamiento, conduciendo a un aislamiento extremo sobre todo si se forma parte de una sociedad colectivista. Sin el calor de tu familia extendida, sin acceso al conocimiento, puedes acabar "espiritualmente sin hogar". Nuestros valores colectivistas nos han servido durante innumerables generaciones como la civilización viva más antigua del mundo, y es muy importante entenderlos en el contexto de la vivienda. Nadie debería tener que elegir entre su cultura y un hogar.
Principios de Noongar Housing First
1. Los noongar y sus familias tienen derecho a una vivienda con conexiones culturales con boodjar, moort y kaartdijin.
2. El apoyo es flexible, culturalmente apropiado y está disponible siempre que se necesite.
3. Elección y autodeterminación sin compromiso cultural.
4. Compromiso activo culturalmente apropiado a través del kwop daa (conversación honesta).
5. El apoyo se centra en el fortalecimiento del wirrin (espíritu).
6. Inclusión social, cultural y comunitaria.
Aunque estos principios se basan en el modelo internacional Housing First, reflejan lo que importa a nuestra gente y los valores de nuestra cultura. También destacan la necesidad de que el sector de vivienda adopte un enfoque de doyntj-doyntj koorliny (ir con nosotros) y trabaje desde el koort (corazón), en lugar de imponer construcciones convencionales. Reconocen la importancia de la comunidad y la cultura para nuestro bienestar y la necesidad de reforzar nuestro wirron hacia la curación. El sector de vivienda convencional le ha fallado a los aborígenes de Perth, pero si ponemos en práctica estos principios, podemos trabajar juntos para construir un futuro mejor. Como lo resume mejor la respetada líder de la comunidad noongar Carol Innes: "La vivienda es una cuestión de derechos humanos y de justicia social. ¿Cómo vamos a hacer crecer y nutrir a los jóvenes sin tener un hogar? No podemos esperar otros 50 años. Tenemos que ver este cambio".
Conozca el Marco Cultural Noongar y los Principios Noongar de Housing First en: bit.ly/NHFP-NMM: bit.ly/NHFP-NMM.
— -Tina Pickett (noongar) nació y se crió en Boorloo (Perth), y es directora general de Noongar Mia Mia. Lara Silbert es responsable de subvenciones y recaudación de fondos en Noongar Mia Mia, y también trabaja en la Cámara de Comercio e Industria de Noongar.
Foto superior: Lanzamiento de los primeros principios de la vivienda de Noongar. Delante, de izquierda a derecha: Jasmine Kadic (miembro del Consejo de Administración de Noongar Mia Mia), Tina Pickett (Directora General), Gordon Cole (entonces Presidente), Denise Conway (miembro del consejo) Fila posterior: Sandra Harben (segunda por la izquierda) con los coinvestigadores ancianos del Telethon Kids Institute NGNK, la tía Muriel Bowie, el tío Albert McNamara y la tía Millie Penny.
