Madeline Terbasket (syilx, ho-chunk y anishinaabe) es una artista dos espíritus de Canadá. También es conocida por su nombre drag, Rez Daddy. Madeline se dedica a la narración tradicional, el burlesque, el drag y la grabación de películas. Terbasket creció en Similkameen Valley, en Columbia Británica, y ahora reside en Penticton (Columbia Británica), donde reimagina historias tradicionales con su comedia física, su homosexualidad y su vulnerabilidad. Las actuaciones sobre el escenario de Terbasket les permiten reconectar con su doble espíritu, mientras que el parentesco y las historias tradicionales les recuerdan que deben permanecer conectados a su identidad y sentirse orgullosos de ser syilx. Los relatos orales tradicionales de las comunidades Indígenas sostienen valores e historias y refuerzan los vínculos con la tierra, la cultura y la lengua. Terbasket encontró la medicina en la narración de cuentos y en los remedios curativos de la risa. Nati García habló recientemente con Terbasket.
Nati Garcia: Háblanos de tu trayectoria como artista dos espíritus
Madeline Terbasket: La razón por la que me dedico a la narración de historias queer es que cuando era pequeña no oía historias con personajes queer. A causa de la colonización y la vergüenza, los personajes queer fueron eliminados de nuestras historias tradicionales. He escrito una serie de cuentos con personajes queer al estilo de Captikʷł (una colección de enseñanzas sobre las leyes, costumbres, valores, estructuras de gobierno y principios yilx okanagan que definen e informan sobre los derechos y responsabilidades de los syilx okanagan para con la tierra y la cultura). Es muy divertido interpretarlos porque sé que los jóvenes necesitan oírlos. Salí del armario como dos espíritus en 2019; antes de eso, no sabía lo que era. No era algo que mi comunidad conociera o de lo que hablara. Sabía que podías ser Indígena y queer, pero no sabía que había un término para ello. Fui a un taller con Juacho Allen Linley y me hablaron de una palabra en nuestra lengua para referirse a ser dos espíritus, y eso me dejó totalmente alucinada. Traduciéndolo, significaría un ciervo hembra al que le crecen cuernos como a un ciervo macho. Eso cambió completamente mi vida y me hizo sentir que había un lugar para mí. Sabía que era bisexual toda mi vida, pero no supe que era no binaria hasta 2019.
Cambiar mis pronombres ha sido un gran cambio en mi vida. A mi familia le llevó un tiempo entender mis pronombres porque empecé con elle. Cuando la gente usaba los pronombres elle, me sentía tan yo, que comencé a utilizarlo. Mi familia me apoya mucho. En mi comunidad Indígena somos un pequeño grupo Indígena. Celebramos nuestro segundo día del orgullo anual. Fue genial porque no era la ciudad la que lo organizaba, sino nuestro grupo. La comunidad Indígena lo organizó y el resto de la comunidad se presentó, fue increíble. Las comunidades Indígenas tienen que trabajar para desaprender lo que se les enseñó en los internados y todas las ideas coloniales sobre los homosexuales.
¿Ha tenido que investigar en los archivos para encontrar estos términos que existían antes de la colonización? ¿En qué se inspira?
No he hecho esa investigación. Mourning Dove Christine Quintasket (syilx y sinixt) fue nuestra primera autora syilx. Escribió sobre nuestras historias coyote, lo cual era como nuestro "truco". En la contraportada de sus libros puso muchas cosas subidas de tono, y a veces, también cosas queer. Hay personajes de los que sabes que son gays, pero lo ocultan. Me inspiro en Mourning Dove y en muchos de nuestros mayores. Los he oído contar historias toda mi vida. Cuando empecé a contar historias, me hacía pasar por un viejo nativo. También saco mucho de mi humor de los TikToks nativos.
Madeline Terbasket haciendo una presentación drag como Rez Daddy.
¿Qué te impulsa a sacar estos personajes y representarlos de forma positiva?
Una de mis historias trata de un joven llamado Badger. Badger quiere bailar en el powwow y quiere bailar un estilo que no es el típico de su género. Quiere hacer el baile del pollo en el powwow, y para ello tiene que salir con su madre y hacerse un disfraz. Esa historia se basó en lo que pienso del Powwow, que no debería estar tan marcado por el género. Debería tratarse del estilo que bailas. Realmente quiero hacer el baile del pollo; por eso escribí esa historia. Al final, todo el mundo estaba de pie y sostenía a Badger mientras bailaban alrededor de la pérgola. Es muy especial elevar a los queer y mostrarles respeto, porque muchos de nuestros Indígenas queer tienen que abandonar su comunidad para sentirse seguros y queridos.
La otra hstoria es sobre una gorriona lesbiana. Le pide ayuda al creador porque se siente muy sola. El creador le dice: si me cantas todos los días, te enviaré un amante. Consigue amantes que resultan ser machos, porque no le dijo al creador que quería amantes hembras. Se trata de no asumir la sexualidad de las personas, de no asumir que conoces a alguien sólo porque es de un determinado género. Definitivamente es humorístico y poderoso. El humor conecta a las personas, las une y crea un espacio para aprender a otro nivel. Por eso me apasionan tanto estas historias, porque dan a conocer a las personas queer, sus luchas y sus triunfos.
¿Qué relación guarda la tradición milenaria de contar historias con su identidad y su cultura?
Me tomo la narración muy en serio. Mi pueblo lleva contando historias desde el principio. Tenemos a nuestro embaucador, el coyote, que nos enseña las cosas malas que hacemos para que aprendamos a hacer las cosas bien basándonos en sus errores. No cuento historias por contar historias. Quiero que la gente sienta algo, aprenda algo y además, que pasen un buen rato juntos. La risa es medicinal, nuestro pueblo lo sabe desde siempre. También me encanta utilizar mi cuerpo como parte de la narración. Hago mucha comedia física. Puede haber partes de mi historia en las que no hablo y me limito a hacer muecas. Eso es muy importante, porque mucha gente está atrapada en su cabeza. Tu cuerpo guarda mucho de tu pasado, tus traumas y tus emociones.
Madeline Terbasket frente a un mural pintado por elle, para celebrar la historia Indígena en Keremeos, de la comunidad OkanaganSimikameen. Cortesía de Madeline Terbasket.
¿Qué mensaje quiere compartir con cualquiera que pueda tener experiencias similares a las suyas?
Salir del armario ha tenido un efecto dominó en la gente que me rodea para que se acepten más a sí mismos. Creo que cuanto más nos aceptemos a nosotros como personas, seamos homosexuales o no, el hecho de aceptar quién eres y expresarlo tendrá efectos tan hermosos en el mundo. Si todos viviéramos como somos y tuviéramos más alegría en nuestras vidas, el mundo sería mucho más hermoso. No he hablado de mi salud mental, pero quiero que la gente sepa que padezco trastorno bipolar, lo cual ha hecho que mi vida tenga altibajos, pero me hace estar agradecida por los momentos en los que estoy quieta y tranquila. Hay muchos momentos en mi vida en los que he tocado fondo. Estoy muy agradecida de estar aquí hoy para vivir esta hermosa vida que he creado. Quiero expresarlo porque hay tantos jóvenes a los que estamos perdiendo porque no son aceptados. Por eso, les digo, "hay muchas cosas más que vendrán para ti. Puede que ahora esté oscuro, pero espero que sepas que las cosas mejorarán".
Foto superior: Madeline Terbasket vestida de coyote, un embaucador en las historias syilx. Foto por Billie Jean Gabriel.
