Herminio es un artista de pedrería originario de San Andrés Cohamiata, Sierra de Jalisco, México. Aprendió su oficio desde muy joven observando a mi padre, por interés, no por obligación; empíricamente, primero haciendo lo básico, y luego elaborando diseños más complejos, exclusivos, (siempre) con la esencia wixárika. A los 13 ó 14 años ya había aprendido y desarrollado todas las técnicas básicas de abalorios, inspirándose en crear piezas únicas, joyas. Herminio siempre está creando arte único con la esencia de la cosmovisión wixárika. “Es muy importante participar en las ceremonias y rituales de nuestro pueblo para seguir profundizando en el conocimiento de la cultura”, dice Ramírez.
El simbolismo es importante en el arte wixárika, y la obra de Ramírez incorpora símbolos que transmiten un mensaje de la cultura y la cosmología wixárika. “Es una forma de conservación y protección”, afirma. “En cada pieza se refleja el venado. En el mundo espiritual y cosmogónico, el venado es el principal guía del conocimiento vinculado al hikuri (peyote), fruto sagrado de los dioses, al que sólo los Wixárika tienen acceso. Se nos ha dado un don y, a través de él, se nos muestra el camino de los sabios. Otro elemento utilizado es la milpa, porque es un ser vivo que se sacrifica para dar los frutos que alimentan (al venado). También se utiliza mucho el águila bicéfala, que representa la unión y comunicación entre dos dimensiones diferentes, una sagrada y otra material, que es la que habitamos. Además, los sabios o guardianes del conocimiento de la comunidad utilizan sus plumas para ceremonias sagradas. Nuestro arte es una forma viva de nuestra cosmovisión”, afirma Ramírez.
Ramírez ha tenido la oportunidad de compartir su arte wixárika en espacios de arte Indígena de México, Estados Unidos, Ecuador, Asia y Europa. Su arte ha sido expuesto en renombrados espacios y galerías, y ahora en los Bazares Cultural Survival. “El arte y la artesanía wixárika es un proceso de cambio continuo”, dice Ramírez. “Antes de la existencia de la cuenta, principal materia prima de nuestro arte, se utilizaban materiales naturales como semillas, conchas, huesos, piedras y plumas. Sin embargo, con la invasión de los españoles a nuestras tierras, trajeron consigo el vidrio que se fue introduciendo poco a poco en nuestra cultura. Hoy, ese material de vidrio es la finísima cuenta checa, y a lo largo de los años la hemos adaptado para representar nuestra simbología y cosmovisión, decorando figuras de cabeza de jaguar, calabazas votivas, figuras de madera y otros animales. Encarna símbolos sagrados de nuestra cultura, símbolos que representan lo divino. Mientras tanto, en joyería, me inspiro para hacer representaciones con cuentas de las plantas y flores que se utilizan en las ceremonias”, dice Ramírez.
Además de ser una importante práctica cultural, el arte wixárika ofrece a las familias una forma de ganarse o complementar su sustento. “El arte es una manifestación cultural importante para el Pueblo Wixárika, y también una forma de proteger y transmitir nuestra cosmovisión. Como artistas Indígenas de México, nos vemos limitados para encontrar mercados para la exhibición de nuestro arte, espacios donde se valore el arte Indígena. El arte y la artesanía wixárika son de vital importancia para nosotros, porque además de funcionar como un ente económico para muchas familias, sirve para mantener vivas las tradiciones y creaciones de los artistas wixárika”, dice Ramírez.
En México, como en la mayoría de los países con población Indígena, existe una violación sistémica de los derechos humanos. Ante la amenaza del reingreso de empresas mineras a Wirikuta, el pueblo wixárika formó la asociación civil Unión Wixárika de Centros Ceremoniales en 2006, y el Frente en Defensa de Wirikuta Tamatsima Wahaa en 2011. “Vivimos en la escasez, y en algunos casos somos inexistentes para el Estado”, dice Ramírez sobre su otra labor como defensor de la tierra y activista por los derechos. “Nuestras demandas en defensa territorial, nuestro reconocimiento, la autonomía de nuestras comunidades muchas veces son ignoradas”. El Pueblo Wixárika lleva más de 50 años luchando en defensa de su territorio y hasta la fecha no hay ningún reconocimiento. También seguimos defendiendo siempre nuestros lugares sagrados ante la amenaza inminente de las grandes corporaciones extractivas”.
¡Nuestro próximo Bazar de Cultural Survival en el Prudential Center de Boston, MA se llevará a cabo del 5 al 8 de diciembre de 2024!. Para más información, visita: bazaar.cs.org.
