“Un cuerpo: Nos reproducimos a través de él, existimos a través de él, y nuestra espiritualidad está mucho más conectada a la tierra a través de él”
La diversidad de expresiones y manifestaciones de la identidad ha sido un tema recurrente a lo largo del tiempo. Se han establecido conceptos y percepciones desde la urbanidad y los efectos de la globalización; sin embargo, estos no responden o incluyen siempre a toda la diversidad que hay en el mundo.
En este caso, Kuenan Tikuna (Tariano) de Brasil, habla de las oralidades sobre la realidad y cómo muchas veces se manifiesta la diversidad de género y diversidad sexual, además de narrarlo desde las juventudes y la manera de afrontar el encaramiento con la urbanidad, la identidad Indígena y la diversidad.
Es una joven de 19 años que pertenece a dos culturas; el pueblo Tikuna del Alto Solimões por parte de su madre, y del pueblo Tariano del Alto Negro por parte de su padre. Actualmente se desempeña como artista, activista, modelo y comunicadora Indígena en la Red COIAB (Coordinación de las organizaciones Indígenas de la Amazonia Brasileña) y la red Makira E’ta (Red de Mujeres Indígenas del Estado de Amazonas).
Además, es parte de la coordinación ejecutiva del colectivo Miriã Mahsã, que es el primer colectivo 2SLGBTQ+ Indígena del estado de Amazonas. Además forma parte de la Juventud Idígena de FOCCIT (Federación de las Organizaciones de los Caciques de Comunidades Indígenas Tikunas) en su región. Cultural Survival sostuvo una entrevista con Kuenan para abordar temas sobre género y diversidad entre las juventudes Indígenas de Brasil.
“Desde que nosotros los Pueblos Indígenas, estamos en nuestros territorios, hemos sido violentados, aún hoy, y principalmente a través de nuestros cuerpos. Y creo que hoy todo, especialmente estas oralidades occidentales que han sido impuestas en nuestros cuerpos, es también el resultado de la colonización que tenemos.” comentó Kuenan al referirse a los retos que enfrentan las personas Indígenas.
Siguiendo esta línea de discusión, esta joven Indígena habla sobre cómo la religión y la cultura chocan, provocando que existan conflictos en la convivencia social “ El género no era algo específico para nosotros, para el pueblo. Se trataba mucho más de relaciones, de nuestra conexión de respeto con la naturaleza y de continuar el legado ancestral.”
El contexto urbano es mucho más violento
Kuenan Tikuna relata que para seguir con sus estudios universitarios tuvo que mudarse a la Ciudad de Brasilia, donde se encontró con diversos retos, pero también alianzas para su desarrollo personal y cultural. Señaló que en la urbanidad hay siempre crítica y prejuicio sobre cómo debe ser una persona trans, sintiendo que es un cuerpo extraño para la gente en su Universidad.
“Por mucho que tengamos esa falsa sensación de aceptación, desgraciadamente la gente aquí en el contexto urbano es mucho más violenta. Enfrentada a ser una persona Indígena, enfrentada a ser una persona trans además de eso. Entonces, estos dos temas siempre terminan cruzándose”, declaró Kuenan.
Además, ella mencionó lo complicado que fue lograr sumarse a colectivos y sentirse cómoda, ya que varios procesos conlleva violencia porque las manifestaciones de identidad y diversidad sexual se pensaba desde un único modo y no incluyente en las manifestaciones que existen, en este caso, desde los pueblos originarios.
“Eran cosas realmente violentas, que me traumatizaron incluso dentro del propio movimiento, sobre todo del movimiento 2SLGBTQ+ que era muy blanco. Así que creo que desde el principio, lo que buscaba, y también entiendo por qué estas personas, porque nosotros también tenemos una autodefensa antes de poder abrirnos a estas personas.”
A pesar de la buena voluntad y gran acogida que le dieron, era complicado brindar entendimiento por los choques culturales en perspectivas. Muchos cuestionamientos sobre encajar en un estereotipo o modelo de mujer trans; para Kuenan es vital tener el cabello corto porque “ para mi cultura, tengo que cortarme el pelo porque es una cosa de dejar la energía atrás”, mecionó. Sin embargo, mucho le cuestionaban cómo podría asumirse como mujer trans si mantenía ese aspecto.
Un cuerpo conectado con el territorio
Para Kuenan, la relación con su territorio se asume desde su cuerpo. Existe una conexión desde el surgimiento de su persona, su pueblo y que conlleva al regreso de este mismo territorio al culminar su vida. Es en esta espiritualidad donde se encuentra su identidad, pero esto fue algo muy difícil de explicar en la urbanidad; donde hay un ambiente más sexualidado y estereotipado.
“Un cuerpo, porque nos reproducimos a través de él, existimos a través de él, y nuestra espiritualidad está mucho más conectada a la tierra.” Es esta expresión que usa Kuenan Tikuna para definir a su ser.
Además, ella recibe cuestionamientos sobre quién y qué es, a lo que ella responde “¿Qué es en mí?”, provocando a la persona que le cuestiona para determinar desde qué punto y qué óptima mira o percibe en su entorno. “Yo tengo el pelo corto, que es algo muy cultural de mi pueblo, pero también hay mujeres cis que llevan el pelo corto y no son menos mujeres.”, refiriéndose a su sentir y su aspecto.
Entonces ¿Quién es Kuenan Tikuna? “Es una mujer trans, es una persona Indígena. Para poder fortalecernos y poder existir tenemos que afirmarnos en estos espacios. Así que salí de la comunidad y después volví a la comunidad con ese pensamiento, ni siquiera tenemos una noción de lo qué es el género y la sexualidad.” afirmó.
Muchos conceptos y pensamientos establecidos en la urbanidad no están identificados en las comunidades; al menos no de la misma forma o nombre. Es por ello que Kuenan ha vuelto a su comunidad y mezclando parte de ambos mundos, su pueblo y la vida en la Universidad, busca expandir estos saberes para que más personas no sufran inesperadamente los procesos aislados y de choque cultural que ella padeció.
Kuenan señala “Lo que yo he aportado, creo que hasta ahora, desde que nací, siendo una chica trans, ha sido principalmente educar a la gente que me rodea, por ejemplo”. Además, considera que es necesario mejorar los sistemas educativos y motivar un mejor entendimiento sobre las expresiones diversas en género y sexualidad; no sólo las que vienen desde el norte y occidente.
La situación en Brasil es una invitación para la reflexión. Kuenan señala que hay un número importante de personas pertenecientes a la comunidad 2SLGBTQ+ en el país. De acuerdo con la Universidad de Sao Paulo en 2022, son el 12% de la población nacional.
Sin embargo, aunque ha habido avances, no hay un escenario claro y consciente para la participación política y motivar iniciativas que mejoren la calidad de vida y desarrollo para tener libertad de expresión y convivencia social.
