En octubre de 2022, Cultural Survival publicó un artículo para denunciar el asesinato de los líderes Indígenas Guaraní Paĩ Tavyterã Alcides Morilla Romero y Rodrigo Gómez González, en el marco de un enfrentamiento entre las fuerzas de seguridad del Estado paraguayo y el EPP (Ejército del Pueblo de Paraguay), un grupo paramilitar. Otras personas de la comunidad también fueron heridas, entre ellas Leonardo Gómez Riquelme, quien fue internado en el hospital.
Para entender la gravedad del contexto, es necesario explicar cómo el Pueblo Indígena Guaraní Paĩ Tavyterã ha quedado en medio de un enfrentamiento en donde sus derechos han sido violados tanto por el ejército como por el EPP y otros actores ilegales de forma sistemática, debido a que parte de sus territorios se encuentran militarizados. Platicamos con miembros de una de las comunidades Paĩ Tavyterã quienes nos contaron las dificultades a las que están resistiendo con el único objetivo de preservar su territorio.
Jasuka Venda es un sitio que históricamente se ha considerado como “el lugar de origen, el lugar más importante y más inmenso'' para el pueblo Paĩ Tavyterã. En dicha área, viven guardianes, o familias guardianas, cuyo objetivo es resguardar el lugar que pertenece a todas las comunidades que conforman este pueblo. El área siempre fue de difícil acceso por su lejanía y hasta el día de hoy la gente de la comunidad había llegado caminando, o en motocicleta. Luego de tres años de intenso trabajo, la presencia de los líderes del pueblo guaraní paĩ tavyterã se realizaba con más frecuencia, casi cada dos semanas.
En este sitio se extiende un gran bosque de unas siete mil hectáreas de bosque alto, conocido como bosque Atlántico del Río Paraná (BAAPA), con varios recursos importantes, como maderas, fuentes de agua y algunos tipos de minerales. Antes del conflicto, el pueblo hacía uso del bosque sólo para extraer plantas medicinales. Desde hace algunos años, luego de la compra de las tierras por el Instituto Nacional Indígena Paraguayo (INDI) para los Paĩ Tavyterã y gracias a la ley de expropiación que le da legitimidad de propiedad a los Paĩ Tavyterã, ellos han realizado la demarcación del lugar, colocando portones y linderos para separarse de los establecimientos ganadores colindantes alrededor de la zona. Además, habían controlado los incendios forestales del bosque generados por los efectos del cambio climático. El Pueblo Paĩ Tavyterã resiste desde el cuidado, el respeto y el diálogo; los entrevistados de la comunidad mencionan que no usan estrategias combativas y se describen como un pueblo pacífico.
La militarización del país en la zona norte empezó alrededor de hace 10 años, pero hasta hace 3 años, no había llegado al territorio de los Paĩ Tavyterã, ubicado al noroeste de Paraguay cercano a la frontera con Brasil. Sin embargo, las zonas que más recursos naturales tienen (como la suya), son las que han sido más militarizadas recientemente. La situación se agravó el año pasado cuando en medio de un enfrentamiento, murieron dos guardianes Indígenas: Alcides Morilla Romero y Rodrigo Gómez González. Por ello la comunidad está amedrentada, porque además de lo que ocurrió con sus compañeros, algunos de sus líderes han sido amenazados por medio de llamadas telefónicas desconocidas para que desalojen el lugar.
Un niño guaraní con un hu'y (flecha) en Paraguay. Foto de FrankOWeaver
Recientemente, volvieron a sufrir un atentado en una comunidad aledaña a Juasuka Venda, se trata del Tekoha Guasu Yvy Pyte, donde gente armada que se transportaba en cuatro camiones entraron en su comunidad, al mismo lugar donde se había hecho una primera denuncia de invasión a inicios de año, amenazándolos para que se retiraran del lugar. Con respecto a esa primera denuncia, es hasta ahora que el Ministerio Público (fiscalía) aún no ha dado una respuesta al problema de invasión que busca despojar a esta comunidad de sus tierras. Con la utilización de títulos falsos, personas armadas llegaron al territorio Paĩ Tavyterã mostrando documentos de propiedad adulterados. La comunidad no pudo tomar fotos o videos porque se trataba de muchos hombres armados, de manera que el nivel de exposición era muy grande.
En pocos meses se cumplirá un año de la muerte de Alcides y Rodrigo, y su familia y la comunidad siguen esperando justicia. Por el enfrentamiento, las familias guardianas que vivían en el lugar del asesinato dejaron sus casas y pertenencias abandonadas. En la prensa, se dice que fue el EPP quien los asesinó; sin embargo, es necesario realizar una investigación con el rigor de la justicia para aclarar a fondo los hechos. El traslado hasta Jasuka Venda de parte de los referentes y pobladores para realizar las tareas de protección del sitio, es ahora muy difícil. Anteriormente, transitaban de madrugada como es la costumbre Indígena, pero ahora es riesgoso y complicado.
El tejido organizativo está sin duda recibiendo grandes impactos. El lugar tiene mucha importancia para el pueblo Paĩ Tavyterã, no sólo por sus recursos, sino porque se considera como un sitio sagrado desde tiempos ancestrales, por lo que están muy preocupados por las adversidades para protegerlo. La presencia de un grupo armado militar –el Comando de Operaciones de Defensa Interna (CODI) de la Fuerza de Tarea Conjunta (FTC)– se justifica con la presencia del EPP, pero en la zona no hay gente “influyente” a la que puedan secuestrar, los ganaderos no viven en la zona, sino sólo los trabajadores, los peones.
Además de los problemas existentes, hay algunas personas ajenas a la comunidad que de manera informal quieren entrar a Jasuka Venda a sembrar marihuana. Así mismo, a largo plazo, la ganadería también causará daños en el área. El territorio del pueblo Paĩ Tavyterã es sagrado, pero irónicamente es un lugar en donde crisis ambientales y conflictos sociales se están desarrollando. Como la organización del pueblo Paĩ Tavyterã es local y opera a nivel local, y aún no pueden poner en discusión el tema como quisieran a nivel nacional. Tuvieron 2 reuniones con el INDI (Instituto Paraguayo del Indígena) para determinar alguna alternativa a los problemas que están enfrentando, pero no se llegó a ningún plan específico, no se trazó ninguna hoja de ruta, y al final se continúa sin acciones concretas.
Todos estos hechos que han ocurrido, no habían sido dimensionados por las comunidades Indígenas, porque ellos son totalmente ajenos a ese conflicto. Por eso sus mecanismos anteriores de seguridad han cambiado, aunque el pueblo lamenta no haber tenido suficiente tiempo de asimilar lo que estaba pasando antes de la muerte de sus compañeros. El objetivo del pueblo Paĩ Tavyterã es proteger su territorio, por lo que no lo abandonarán y reforzarán sus sistemas de protección, aunque se torna complejo cuando en Paraguay el tema de la protección y defensa del territorio es reciente. Por eso hacen un llamado a la solidaridad para seguir haciendo el trabajo que han hecho; necesitan apoyo para seguir visibilizando la problemática y apoyo en logística de solventar la movilidad para mantener la resistencia.
Cultural Survival manifiesta su solidaridad con la comunidad Paĩ Tavyterã, quienes son socios de nuestra organización. El pueblo está trabajando para visibilizar el valor que tiene el área, organizaron reuniones con líderes, para gestionar las reuniones con los representantes del INDI, además de reparar un vehículo que transporta a la comunidad hasta Jasuka Venda. Pero aún falta mucho por hacer. La casa donde murieron Alcides y Rodrigo se quemó “accidental y misteriosamente” y el pueblo no quiere dejar el lugar abandonado y a su suerte. Anteriormente varios líderes recorrían el lugar como parte de su sistema de protección, pero ahora las condiciones han hecho esta ronda algo muy difícil.
“Como Pueblo Guaraní Paĩ Tavyterã necesitamos seguir fortaleciéndonos para fortalecer nuestras capacidades de respuesta ante estas adversidades. Otras comunidades aledañas también han sufrido ataques sistemáticos, los cuales están ocurriendo justo después de este problema que tuvimos. No vamos a retroceder, aunque sea difícil, estamos completamente convencidos de que somos los guardianes de este lugar y que lo hemos custodiado por miles de años. Aquí ha habido vida desde tiempos inmemoriales. Pese a las adversidades, seguiremos luchando”, afirma uno de sus líderes.
El Fondo Guardianes de la Tierra (KOEF por sus siglas en inglés) es un fondo liderado por Indígenas dentro de Cultural Survival, diseñado para apoyar proyectos de desarrollo y promoción comunitaria de los Pueblos Indígenas. Desde 2017, KOEF ha financiado 311 proyectos en 41 países, a través de pequeñas subvenciones por un total de $1,607,859, además de proveer asistencia técnica que han beneficiado a 328 Pueblos Indígenas en total. KOEF otorga subvenciones de hasta $10,000, que se destinan directamente a comunidades, colectivos, organizaciones y gobiernos Indígenas tradicionales, para apoyar sus proyectos de desarrollo autodiseñados y basados en sus propios valores. KOEF financia proyectos implementados por grupos de base y emergentes, con o sin registro oficial de su gobierno estatal, y es la primera fuente de financiamiento que algunas organizaciones y comunidades han recibido.
Foto superior: Paĩ Tavyterã significa "los habitantes del centro de la Tierra". Foto de Fotografías Nuevas.
