Innumerables Pueblos Indígenas han sido divididos por fronteras estatales impuestas, sus comunidades y parientes separados por líneas artificiales, sus patrones migratorios, rituales sagrados, modos de pesca y caza alterados. Innumerables comunidades indígenas han sufrido desplazamientos forzados debido a los esfuerzos de conservación, las operaciones de la industria extractiva, los conflictos políticos y los impactos del cambio climático. Todos los días escuchamos sobre migrantes indígenas que se ven obligados a dejar su hogar en busca de trabajo porque ya no les es viable ganarse la vida localmente. Huyen de la violencia; huyen porque ya no pueden mantener a sus familias, porque sus recursos están agotados o contaminados por la agroindustria a gran escala. Para abordar los problemas de la migración y la inmigración, debemos revertir los impactos de la colonización, décadas de políticas neoliberales y las operaciones actuales de las industrias extractivas, las empresas agrícolas y los monocultivos que han empobrecido a las comunidades indígenas. Debemos respetar, proteger y cumplir los derechos indígenas, alentando la descolonización y el apoyo de las comunidades de origen con oportunidades económicas sostenibles para que la gente no tenga que irse. Las siguientes son algunas voces indígenas sobre estos temas. Te invitamos a escuchar. Para escuchar las entrevistas completas, visite: cs.org/rights.
LA SEPARACIÓN DE LAS FAMILIAS TIENE CONSECUENCIAS
Estamos localizados en el noreste de Guatemala, aproximadamente a tres horas de la frontera con México. Somos conocidos por el cultivo de ajo, cebolla, maíz y frijoles. Nuestro idioma ha sido drásticamente afectado por la invasión, inmigración y migración; ahora hay gente que ya no habla Awakateko. Muchos se van a otros países y regresan con otro acento. Los medios de comunicación también han afectado en gran manera el lenguaje de nuestros niños.
He estado muy interesado en crear un vínculo entre nuestras comunidades y la gente que ha migrado a otros países. Los Estados Unidos y Canadá tienen la mayor presencia de awakatekos; de los migrantes de este pueblo que viven en Estados Unidos, casi la mitad tienen el permiso de residencia, y la otra mitad son indocumentados. En espera de su estado legal en EE.UU muchos sienten la necesidad de conectarse con su pueblo natal, con su comunidad. Esta es la tarea que se me fue encomendada, conectar a estas familias por medios de transmisión con videos y audio, para generar información que trascienda fronteras.
Desde el conflicto armado interno en 1980, los primeros awakatecos huyeron de Aguacatán hacia México, luego a los Estados Unidos. Todos se fueron a las fincas, a las plantaciones de banano en la costa sur y otros a las plantaciones de café. Mis abuelos vivieron todos estos movimientos temporales de migración. Ellos iban a ganar dinero y luego regresaban. En términos de migración permanente, mucha gente se ha ido para siempre, pues ellos ya tenían familia en los Estados Unidos, y esto ha cambiado el panorama acá en Aguacatán. El alto costo de vida en Guatemala también ha obligado a la gente a migrar, (usualmente de manera ilegal) a los Estados Unidos.
Cada vez hay menos awakatecos acá en Aguacatán. Solían ser hombres quienes más migraban, ahora, mujeres y niños son los que hacen este arriesgado viaje hacia el norte. Los Aguateca es una de las culturas de las que el 50% de su población vive en los Estados Unidos. La mayoría tiene uno, dos o tres familiares en EEUU.
La separación de las familias tiene consecuencias. Para que nuestra sociedad funcione adecuadamente, la figura del padre y de la madre es indispensable. En nuestras formas de vida maya, los abuelos o padres siempre era una pareja criando a sus hijos. Ahora es totalmente diferente. A veces solo la madre está con los hijos, a veces los niños se quedan con sus abuelos, pero no es la misma relación que se tiene con los abuelos que con los padres de familia. Esto nos ha traído problemas a la sociedad: conflictos entre gente joven, adicciones a drogas, alcoholismo. Es difícil pensar en el futuro de nuestros hijos, en la actualidad, un título universitario no es suficiente para poder sobrevivir en este país. No es fácil encontrar trabajo ni siquiera con un título de maestría.
He visitado algunas comunidades agrícolas del corredor seco de Aguacatan, pueblos y otras partes del país. El principal cultivo que cosechan es el tomate, pero se han visto comprometidos en los últimos años. La lluvia no viene en la temporada como antes y deben acarrear agua. Eso hizo que los costos de producción se incrementaran. Prácticamente ya no es rentable sembrar en estas condiciones. Esto ha obligado a la gente a migrar porque el cambio climático realmente ha cambiado el clima y el ciclo del agua.
Mi abuelo me dijo recientemente: “Estoy preocupado por la situación del maíz porque ya no crece”. Debido a la invasión de semillas transgénicas, todo esto ha venido a cambiar los cultivos originales. Eso nos obliga a migrar. Es el cambio climático. Gente que sembraba antes, ya no lo hace como tradicionalmente lo hacían. Son forzados a salir de estas comunidades. Buscan las costas de Guatemala o se arriesgan a ir a EE.UU.
Nuestra constitución y las leyes de nuestro país no nos garantizan nada como Pueblos Indígenas. Un ejemplo muy claro lo tenemos en los medios de comunicación; tenemos un acceso muy limitado a las frecuencias radiales guatemaltecas. Eso es una violación a nuestros derechos Indígenas. Eso también nos ha limitado: poco acceso a la información. Muchas veces no nos informamos de lo que está pasando, o simplemente somos manipulados por un sistema de comunicación monopólico. Necesitamos depender de nosotros mismos para evitar la migración y para evitar el daño hecho a nuestras culturas y familias.
Fotos por William Lopez.
