El objetivo de la Emisora Minga Stereo 91.1 es permitir la comunicación a lo largo y ancho de nuestro resguardo Indígena y sus 16 parcialidades, así mismo con los 4 resguardos vecinos tales como: Yascual, Mallama, Guachavez, el Sande; todos del pueblo de los Pastos, así mismo desde la parrilla de programación diaria, fortalecemos la Educación propia, cultura, música, identidad, recuperación de nuestra lengua Madre, fortalecimiento de la autoridad propia, justicia propia e igualmente nuestros usos y costumbres y a la vez se transmite eve
El colectivo tiene la función de generar un espacio comunicativo y educativo de y para el pueblo wayuu, en aras de promover la memoria y las prácticas ancestrales wayuu acerca del uso y los saberes acerca del tatuaje con espina de cactus y tinta con carbón vegetal. Su objetivo principal es generar espacios presenciales y producciones en diferentes plataformas que promueven los conocimientos y prácticas para la revitalización del tatuaje wayuu.
El colectivo se enfoca en la visibilización constante y Fortalecimiento del plan de vida Proyecto Global del territorio de Jambaló Cauca, en los aspectos culturales, educativos, político organizado, económico ambiental desde y para la comunidad. Evidenciamos, movilizamos y denunciamos frente a las políticas que van en contra de los pueblos indígenas a través de herramientas apropiadas comunicativas a la par del avance tecnológico.
La Minga, la voz de los mocondinos, es un un medio de expresión de la realidad social y cultural del territorio ancestral de Mocondino (municipio de Pasto, Colombia), divulgada a partir de las voces de sus propios habitantes, especialmente de jóvenes y mujeres. Este medio ha contribuido en la defensa del territorio y del agua, a partir de la denuncia de amenazas que afronta Mocondino, principalmente por el avance descontrolado e inconsulto de la urbanización.
El propósito como colectivo es poder incidir dentro de nuestros territorios para fortalecer las debilidades y aquellas dinámicas sociales que afectan nuestros usos y costumbres, por medio de capacitaciones, talleres, fomento del arte y la cultura, recreación y deporte, medio ambiente, mujer familia y generación, derechos humanos, libre expresión, espacios de participación y formación, medicina tradicional, donde por medio de estos ejes temáticos trabajados de manera colectiva por jóvenes líderes, mujeres y ancianos sabedores, buscamos incidir y for
El Espiral de Comunicaciones Namuy Wam es parte integral del plan de vida del pueblo Misak, cuyo objetivo es preservar su territorio, así como su autonomía social y política. El proyecto se enfoca en la defensa de la vida, el territorio y el medio ambiente, contribuyendo al fortalecimiento del plan de vida Misak, orientado a la pervivencia y permanencia cultural de esta comunidad.
Nixon Piaguaje Yaiguaje, profesión periodista, comunicador indígena de la Amazonía colombiana, director audiovisual, líder indígena y político del pueblo siona, pueblo en vías de extinción, actualmente coordinador de comunicaciones ozip y director de la emisora radio Waira 104.7 fm que representa a 11 pueblos indígenas del putumayo filiales a la organización Zonal IndígenaDel Putumayo. Nixon Piaguaje Yaiguaje es parte de la delegación de Cultural Survival a la COP16 de la Convención sobre Diversidad Biológica en Cali, Colombia.
Por Norberto Farekatde Maribba, miembro de Confederación Indígena del Alto Amazonas COIDAM
Emisora comunitaria Nasa Stereo
La comunidad Nasa está ubicada en el territorio ancestral de Toribio Cauca Colombia, conformada por tres resguardos Indígenas Tacueyó, San Francisco y Toribio. El 96% de su población es del Pueblo Indígena Nasa y el 4% restante se reconoce como mestiza o como parte de otros Pueblos Indígenas, principalmente Guámbianos. Los Indígenas Nasa realizan acciones de resistencia articuladas desde la comunicación para la defensa del territorio, el cuidado de la vida y el fortalecimiento de la identidad cultural.
Los Pueblos Indígenas de Colombia representan una rica diversidad cultural y ancestral que ha existido en el territorio de Abya Yala mucho antes de la llegada de los colonizadores europeos. Estos pueblos han habitado estas tierras por milenios, conservando sus tradiciones, lenguas, conocimientos ancestrales y sistemas de organización social.