Hadih, Raven Lacerte y Sage Lacerte Sahdnee. Somos Raven Lacerte y Sage Lacerte. Loretta Madam S’loo. Nuestra madre es la difunta Loretta Madam. Paul Lacerte S’ba. Nuestro papá es Paul Lacerte. Suspira Gunna Lushiboo Injun Yinkak Dene Keyoh. Somos el Pueblo Cargador, miembros de la Nación del Lago Babine y pertenecemos al Clan del Oso. Te Be Snachalya injun Lekwungen keyoh. Saludamos al territorio de los pueblos de habla Ləkꞌwəŋən, las Primeras Naciones Songhees y Esquimalt en lo que ahora es Canadá. Dos hermanas, dos movimientos, dos historias alineadas que comparten el objetivo de impacto final de empoderamiento y rematriación. Esta es la historia de dos jóvenes líderes Indígenas que trabajan para mejorar la vida de nuestra gente.
Mi nombre es Raven. Soy la madre de Cedar Sus (Sus significa oso en carrier) y soy la orgullosa pareja de Dominic Paul. Soy la co-fundadora de Moose Hide Campaign, la cual trabaja para ponerle fin a la violencia contra mujeres y niños. Mi padre, Paul Lacerte, y yo empezamos este movimiento cuando yo tenía solo 16 años de edad. Siendo una persona visiblemente Indígena, sé que algo malo puede pasarme a mí, a mis hermanas o a cualquier mujer o niño cercano. Ha habido más de 4,000 Indígenas asesinados o mujeres y niñas desaparecidas en los últimos 30 años en Canadá. Las mujeres Indígenas son afectadas por la violencia de manera desproporcionada. Quería hacer algo que estuviera enfocado en el amor y la curación. Ahora que soy madre de mi propia hija, me siento aún más comprometida a pasar mi tiempo trabajando para hacer a mi país seguro para mi hija, para que pueda vivir una vida libre de miedo, libre de violencia, con nada más que oportunidades en su camino.
The Moose Hide Campaign es un esfuerzo de base para poner fin a la violencia contra la mujer y la niñez, y fue fundado en el 2011 en un viaje de cacería de alces en un territorio tradicional Carrier junto a la Autopista 16, también conocida como la “Autopista de las Lágrimas”. Nuestro trabajo invita a hombres y chicos a esforzarse para ponerle fin a la violencia. Después de trabajar en este campo por muchos años, necesitamos parar y cuestionarnos, “¿en dónde están todos los hombres?”. Invitamos a los hombres, y a todos los canadienses, a practicar la reflexión, a comprometerse a terminar con la violencia en sus propias vidas y ayudar a difundir la conciencia para lograr un cambio real. Nosotros visualizamos un país en donde todas las mujeres y niños están libres de la violencia.
Existen dos características principales de Moose Hide Campaign. Ofrecemos cuadros de una pulgada de piel de alce para que la gente los use todos los días como señal de seguridad y responsabilidad mutua. También invitamos a hombres, mujeres, trans, dos espíritus y gente de la comunidad LGBTQIA+ al Día de la Moose Hide Campaign, una ceremonia anual de ayuno de un día en la que nos reunimos y practicamos la vulnerabilidad al compartir abiertamente nuestras experiencias vividas y nuestro compromiso con la curación. Hasta el día de hoy, hemos distribuido más de dos millones de cuadrados de piel de alce y hemos movilizado a más de 80,000 canadienses al Encuentro Nacional de este año. Nuestra meta es tener un ayuno de un millón de personas para regalar 10 millones de cuadros de piel. Puedes pedir pines de piel de alce gratis en nuestro sitio web. Un elemento esencial para promover la equidad de género y raza es emplear innovaciones Indígenas que beneficien a todos los canadienses en un esfuerzo por estar juntos en la ceremonia, mientras trabajamos por estas metas.
Mi nombre es Sage Lacerte. Soy la fundadora y presidenta de Sage Initiative (Iniciativa Sage) y orgullosa Embajadora Juvenil Nacional de Moose Hide Campaign. Me autodenomino Indígena feminista queer músico-guerrera-aprendiz. En el 2020, concluí el primer segmento de mi odisea de aprendizaje en la Universidad de Victoria para entender mejor cómo funciona el poder en la humanidad y las historias de naciones Indígenas alrededor del mundo.
Se me inició en las narrativas sobre el dinero y la riqueza a una edad muy temprana. Recuerdo tener ansiedad en la tienda de comestibles por tener que contar cada dólar para asegurarnos de que pudiéramos obtener todo lo esencial. Dábamos largas caminatas hasta el centro de la ciudad, parando en los parques de juegos que estaban en nuestro camino para jugar rápidamente en los columpios antes de comprar comestibles. Mamá les hablaba a los otros adultos mientras Raven y yo coloreábamos en la mesa de juegos y esperaba “pacientemente” por mis bocadillos azucarados especiales quincenales. Nuestra madre era un ejemplo de la resiliencia requerida en la maternidad Indígena. Su relación de ruptura con el estado colonial canadiense, después de haber asistido a la escuela residencial, nunca se presentó como resentimiento; más bien, eligió un camino en el que sus cuatro hijas fueron impulsadas por la alegría, la curiosidad y, sobre todo, una oportunidad brillante y sin restricciones de encontrar satisfacción en todo lo que hacemos.
Por eso fundé la Iniciativa Sage, el primer y único colectivo de inversión de impacto de mujeres Indígenas en la Isla Tortuga (Turtle Island). Nuestra visión es activar un ecosistema nacional de mujeres Indígenas inversoras de impacto que pongan un capital a disposición de fondos y empresas sociales de propiedad Indígena. Esta innovación ha sido una larga y esperada solución a la barrera más grande de los dueños de negocios Indígenas: la falta de acceso a capital, en conjunto con la desequilibrada representación de género en todos los campos principales, incluyendo finanzas, STEM (ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas) y medicina. Aquí es donde me detuve a preguntar, “¿en dónde están todas las mujeres?”.
La Iniciativa Sage apoya a mujeres Indígenas (trans, dos espíritus, LGBTQIA+) en Canadá para invertir entre $1,000 y $50,000 después de completar nuestro currículo de inversiones, fortaleciendo su capacidad y habilidades relacionadas con la inversión y entrelazando estas competencias con los conceptos Indígenas de comercio y riqueza. Este enfoque basado en el trauma aborda las relaciones coloniales con el dinero y las identidades sobrepuestas como la Indigenidad, la edad y la sexualidad, utilizando una perspectiva de género.
Somos la primera generación de nuestra familia con los recursos para crear un camino de prosperidad a través de la inversión en buena medicina para nuestras comunidades. Al volver a contar el dinero como medicina, nuestra esperanza es ser un modelo a seguir para la industria de inversión y animar a mujeres jóvenes Indígenas a unirse a este movimiento y rematriar las economías Indígenas juntas haciendo resurgir el equilibrio económico que existe en nuestras sociedades matriarcales. Como una innovación Indígena en finanzas sociales e inversiones de impacto, estamos creando una nueva industria que se basa en la comunidad, la reciprocidad y el amor por uno mismo, por nuestros parientes humanos y no humanos, y por la Madre Tierra. El concepto de #Indigeconomía me enseñó que estamos presenciando una economía Indígena emergente; estas innovaciones son nuestra respuesta colectiva al legado duradero de la exclusión sistemática de Pueblos Indígenas de la mesa económica de este país. Aquellos que han estado acumulando capital y ocupando espacio en donde una vez nuestras matriarcas se sentaron, cíñanse los lomos y prepárense para su oportunidad de aprender más y participar en la reconciliación económica.
Nuestras barreras, desafíos y luchas nos han ayudado a llegar a donde estamos hoy. Cada mañana se toma una decisión para romper los ciclos de lo que no queremos y crear más oportunidades para más de lo que queremos, necesitamos y deseamos. Considerar que todas nuestras relaciones y experiencias son valiosas se ha convertido en nuestra filosofía familiar. Estos son los ingredientes que componen nuestra canasta de herramientas.
Nuestro padre se convirtió en un líder joven a sus 20 años, como nosotras. Se convirtió en el director ejecutivo de la Asociación de Centros de Amistad Aborígenes de la Columbia Británica y comenzó a enseñarnos cómo usar nuestra voz de una buena manera, y siempre presentarnos en nuestros círculos y en sus reuniones de trabajo. Cada una de nosotras creció como un bebé del Centro de Amistad, en donde se nos fue enseñando intencionalmente desde una edad joven. “¡Las niñas carrier más dulces que he visto!” decían nuestras tías.
La tutoría intencional no sucede solo así. Somos escogidos para este trabajo. Todo lo que nuestros ancestros, padres y abuelos han atravesado y sacrificado ha sido por nosotros. Estos sacrificios se hicieron para que los jóvenes y futuras generaciones disfrutaran la protección y garantías totales contra todas las formas de violencia y discriminación, y más importante, para continuar hablando nuestro idioma, para practicar nuestra cultura y ceremonias, para entender nuestras reglas de gobernanza, y para estar al servicio de nuestros parientes.
En las instituciones occidentales, los jóvenes están armados con conocimientos que benefician al colonialismo de los colonos, al heteropatriarcado y al capitalismo. Estos sistemas no se construyeron con valores o epistemologías Indígenas; por lo tanto, no están construidos para nosotros. Debido a esto, decidimos que teníamos que formar nuestras propias instituciones de aprendizaje: en palabras de Audre Lorde, “las herramientas del amo nunca destruirán la casa del amo”. Escogemos trabajar desde nuestra propia cosmovisión. Llevamos nuestras propias herramientas. Nuestras propias canastas de herramientas están llenas de medicina buena y estamos llevándolas a la casa del “amo”.
Juntos estamos tejiendo nuestra visión para empoderar a mujeres y niños Indígenas para lograr la autodeterminación. Ésta y la violencia de género están entre los problemas más importantes y urgentes para las mujeres Indígenas a nivel mundial, y existe una relación íntima entre la reducción del daño y el empoderamiento económico. Moose Hide Campaign e Iniciativa Sage son movimientos hermanos que trabajan para promover simultáneamente los derechos individuales y colectivos de mujeres Indígenas y abordar explícitamente la violencia basada en género como un efecto del colonialismo.
Esta es una invitación para que cierres tus ojos y pienses en tu madre. Ahora piensa en la madre de tu madre. Ahora piensa en todo el camino hasta nuestra primera madre comunitaria, la Madre Tierra. Cada uno de ustedes que están leyendo esto, por favor, sepan que sus ancestros siempre están con ustedes ¡y los aman! Así como nuestros ancestros no han traído hasta este punto, cada uno de sus ancestros los han llevado al punto en el que están ustedes ahora mismo. Mussi Cho (muchas gracias) por leer nuestra historia. Hacemos un llamado a todo aquel que esté dispuesto a unirse a nosotros en nuestros esfuerzos para tomar una posición contra la violencia en todas sus formas y apoyar la rematriación.
Foto superior: Sage y Raven Lacerte en su ciudad natal de Fraser Lake, BC, a lo largo de la autopista de las lágrimas (Hwy
16), cerca de donde se fundó la campaña Moose Hide. Foto de Jamil Mawani, Third Eye Productions
